Ο εκλογικός νόμος που στέρησε την έκφραση στο 19% των συμπολιτών μας, και ο οποίος χαλκεύει εδώ και χρόνια τις αλυσίδες του πολιτικού μας πολιτισμού, στέρησε στους Ανεξάρτητους Έλληνες και τον υποφαινόμενο τη δεύτερη έδρα από την Α' Αθήνας παρά το γεγονός ότι η παράταξη είχε περισσότερους ψήφους από το κόμμα που την πήρε. Το τραγικό είναι ότι το κόμμα αυτό είναι η "Χρυσή Αυγή", η ελληνική αναβίωση του φασιστικού ρεύματος στην Ευρώπη, ο εκ πεποιθήσεως υποστηρικτής της βίας και καλλιεργητής της ξενοφοβίας. Δεν είναι περίεργο: το σύστημα έχει πολλά πλοκάμια και σα λερναία Ύδρα εμφανίζει πολλούς εκφραστές πρωτόγονων ενστίκτων, ακόμη και αν αυτοί καθοδηγούνται από φασίστες. Θλίβομαι πρώτα απ όλα που τόσοι συμπολίτες μας επέλεξαν να εκφράσουν την οργή τους στηρίζοντας τους φασίστες. Ένας λαός που έχει υποφέρει από την ξενιτιά, και που ο ίδιος περνά μια νέο-μεταναστευτική περίοδο, είναι δραματικό να καλλιεργεί τέτοια αισθήματα.

Από την άλλη, τη θλίψη μου διαδέχεται η περισυλλογή για την αδυναμία του πολιτικού μας συστήματος να αφομοιώσει τους ανθρώπους που με κάποιο τρόπο βρέθηκαν στη χώρα μας σε οποιαδήποτε χειρονακτική εργασία - άλλωστε μόνο αυτό ζητάνε οι περισσότεροι. Οι αφορισμοί και η φασιστική επιθετικότητα που καταλήγει στα κρεματόρια είναι εύκολοι. Και επιπλέον κρύβουν με ιδιαίτερα βολικό τρόπο τον πραγματικό ένοχο, που δεν είναι άλλος από το πολιτικό σύστημα που οι έλληνες αφήσαμε να ευδοκιμήσει στον τόπο μας.

Το πολιτικό σύστημα σήμερα εξακολουθεί να υποφέρει. Εκτός από το 19% που το έστειλε στο περιθώριο, υπάρχει και ένα περίπου 40% το οποίο επέλεξε να μην εκφραστεί καν. Ίσως γιατί αρνήθηκε να νομιμοποιήσει την κατάσταση, ίσως γιατί δεν αναγνώρισε κανέναν εκφραστή ανάμεσα στις επιλογές που του δόθηκαν. Ίσως, πάλι, για να στείλει ένα μήνυμα όχι από αυτά που κάποιοι θα δηλώσουν ότι "έλαβαν". Είναι φανερό ότι θα περάσουμε μια δύσκολη περίοδο η οποία θα μας φέρει σε μια νέα κατάσταση. Στο χέρι μας είναι να συμβάλλουμε ώστε να μη βυθιστεί η χώρα στον πολιτικό και όχι μόνο, μεσαίωνα. 

Οι Ανεξάρτητοι Έλληνες είναι μια νότα αισιοδοξίας στη σημερινή κατάσταση και είμαι σίγουρος ότι θα συμβάλλουν αποφασιστικά στην ανατολή ενός νέου πολιτικού πολιτισμού χωρίς τους φανατισμούς, τις αγκυλώσεις και την ορολογία του εμφυλίου. Ενός πολιτισμού ανοικτού σε διάλογο και δράση για το καλό της πατρίδας μας. Ο υποφαινόμενος ευχαριστεί θερμά όλους όσους τον στήριξαν και δηλώνει και την επόμενη μέρα παρών στη δύσκολη περίοδο που διανύουμε.

Τις στιγμές αυτές ας βγάλουμε προς τα έξω τον καλύτερό μας εαυτό και όχι τον επιθετικό και πληγωμένο ατομικό, συλλογικό και εθνικό μας εγωισμό. Όπως είπα και προεκλογικά, "εμείς, μονάχοι μας, πρέπει να σώσουμε τη χώρα. Αν δε σωθεί, εμείς φταίμε".

Νίκος Μαρκάτος, 8.5.2012

Φτασαμε στο σημειο να αποκαλουμε την εφαρμογη των νομων συγκρουση ...

Ο Νίκος Μακράτος δεν χρειάζεται ιδιαίτερες συστάσεις. Είναι καθηγητής στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο, υπήρξε πρύτανης, έχει δουλέψει σε πολλά πανεπιστήμια του εξωτερικού, έχει δημοισεύσει πλήθος ερευνητικών εργασιών, έχει αποδείξει με τη στάση ζωής του ότι είναι "ανήσυχο" πνεύμα. Σε αυτή την κρίσιμη περίοδο για την χώρα ο Νίκος Μαρκάτος δεν έμεινε απαθής και  κατεβαίνει υποψήφιος με τους "ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ' στην Ά Αθήνας. Στην αποκλειστική συνέντευξη που παραχώρησε στο ιστολόγιο "ΑΛΗΘΙΝΑ ΨΕΜΑΤΑ" ο Νίκος Μαρκάτος αποκαλύπτει  πως "οφείλει" να το κάνει γιατί "πολιτικη δεν ειναι αυτη η αυθαιρεσια που ασκειται ως εξουσια"  .

Υποστηρίζει πως η οικονονική κατάσταση της Ελλάδας είναι αναστρέψιμη 'με δουλειά και σύγκρουση με πολλούς και με πολλά". Θεωρεί πως η χώρα μας μπορεί να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο βάσει των δυνατοτήτων της αλλά και του ισχυρού δυναμικού της, "αρκεί να μην μοιράζονται τα χρήματα του ΕΣΠΑ σε 5 γνωστούς επιχειρηματίες οι οποίοι τα στέλνουν έξω".  "Αν περάσουμε εμείς άσχημα με μια στάση πληρωμών οι δανειστές μας θα περάσουν ακόμη πιο άσχημα" υποστηρίζει και σχολιαζει τα σενάρια συνεργασίας του κινήματος των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ με άλλες δυνάμεις την επομένη των εκλογών  "δεν υπαρχουν απο τους "ανεξαρτητους ελλληνες" κρυφες ατζεντες όλα αυτά απλώς δείχνουν τον πανικό κάποιων απο το κίνημα μας"   .Πιστεύει με πάθος στην παιδεία και στην ποιότητα των ελληνικών πανεπιστημίων υπογραμμίζοντας πως πρέπει να γίνουν αλλαγές και να διατεθούν κονδύλια για την πολύπαθη παιδεία. Θεωρεί απαραίτητες τις αλλαγές στο οικογενειακό δίκαιο, τονίζοντας πως πρέπει άμεσα να θεσμοθετηθεί η ισότητα της Πατρότητας με τη Μητρότητα "Εχω υπάρξει και προσωπικά θύμα της άνισης αντιμετώπισης αυτής.Ομως εδώ μιλάμε για πολιτισμική εξέλιξη και όχι μόνο για νομοθετικές ρυθμίσεις" ,

Διαβάστε ολόκληρη τη συνέντευξη του Νίκου Μαρκάτου στην νάντια Τριανταφύλλου για τα ΑΛΗΘΙΝΑ ΨΕΜΑΤΑ:

--  Έχετε ένα βιογραφικό που πολλοί θα ζήλευαν, με σπουδές σε Ελλάδα και εξωτερικό, με διδακτορικά, με υποτροφίες, με έρευνες, με δεκάδες δημοσιεύσεις, με βραβείο από την NASA και πολλά ακόμη. Γιατί ένας άνθρωπος σαν εσάς και μάλιστα των θετικών επιστημών να ασχοληθεί με την πολιτική;

Γιατί "δεν πάει άλλο" με αυτούς που ασχολούνται. Πολιτική δεν είναι αυτή η αυθαιρεσία που ασκείται ως εξουσία, είναι έργο που απαιτεί γνώση. Ανθρωποι σαν εμένα δεν μπορούν να παραμένουν ούτε θεατές, ούτε να συνδυαλέγονται με το σύστημα. Έχουμε ευθύνη απέναντι στα παιδιά μας.

--  Θεωρείται ότι μπορείτε μέσα από τον συνδυασμό των «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ»  να δώσετε ξανά ελπίδα στην Ελλάδα και στους έλληνες;

Θεωρώ ότι θέλω να διαθέσω τις δυνάμεις μου γι αυτό. Οποιος συνεχίζει να υπόσχεται σωτηρία, είναι είτε αφελής είτε αδαής. Εμείς συμφωνήσαμε σε ένα πλαίσιο αρχών που μπορείτε να το βρείτε σε πολλά σημεία μεταξύ άλλων στην ιστοσελίδα μου (www.markatos.gr). Σε αυτές πάνω θέλω να δουλέψω. Ναι, στην δουλειά υπάρχει ελπίδα.

--  Η οικονομική κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει η χώρα μας είναι αναστρέψιμη;

Ναι, αλλά όχι με "πολιτικές αποφάσεις", ούτε με "σωτήρες". Είναι ανατρέψιμη με δουλειά και σύγκρουση με πολλούς και πολλά. Μη φαντάζεστε αναγκαία βίαιες συγκρούσεις. Φτάσαμε στο σημείο να αποκαλούμε την εφαρμογή των νόμων σύγκρουση. Αν πείσουμε τους Ελληνες ότι υπάρχει λόγος να δουλέψουν, τότε ναι, είναι ανατρέψιμη. Οσο όμως είμαστε θεατές των ισχυρών και οι πολιτικοί γίνονται υπαλληλίσκοι κουκουλοφόροι, τότε δεν πείθουμε τους Έλληνες να δουλέψουν.

--  Εάν ναι, συνοπτικά σε ποιους τομείς θα πρέπει να δοθεί προτεραιότητα;

Είμαι σε θέση να γνωρίζω ότι έχουμε εξαιρετικές δυνατότητες παραγωγής γνώσης και ανταγωνιστικότητας. Αρκεί να τις αξιοποιήσουμε. Σας λέω για παράδειγμα ότι στον τομέα της πληροφορικής μπορούμε να είμαστε οι καλύτεροι, όχι όμως όσο μοιράζουμε τα χρήματα του κάθε ΕΣΠΑ σε 5 επιχειρηματίες και αυτοί τα στέλνουν έξω. Επίσης στον τομέα της ενέργειας και της πράσινης ανάπτυξης μπορούμε να διαπρέψουμε. Όχι όμως με το να γινόμαστε αντιπρόσωποι φωτοβολταϊκών συστημάτων, αλλά εξάγοντας τεχνολογία. Επίσης, αξιοποιώντας τον ήλιο μας για δικό μας όφελος, όχι σε όφελος των δανειστών μας. Τέλος, σταματώντας να χαρίζουμε τον ορυκτό μας πλούτο. Είναι αδιανόητο να εξάγουμε την μοναδική μας πρώτη ύλη και να εισάγουμε τα προϊόντα που κατασκευάζονται με αυτή. 

--  Πόσο εφικτό είναι το εκτός μνημονίου εντός ευρώ;

Είναι εφικτό το εκτός αυτού του συγκεκριμένου μνημονίου. Σκεφτείτε ότι αν περάσουμε εμείς άσχημα, με μια στάση πληρωμών μας οι δανειστές θα περάσουν ακόμη πιο άσχημα, χωρίς να λογαριάσουμε το φαινόμενο ντόμινο που θα ακολουθήσει. Αν διαπραγματευτούμε με αυτή τη λογική πολλά θα αλλάξουν. Δυστυχώς σήμερα διαπραγματευόμαστε με τη λογική το οσφυοκάμπτη, για να μην πω τίποτε βαρύτερο….

--  Εάν δε πρόκειται να συνεργαστείτε με το ΠΑΣΟΚ και την ΝΔ, τότε οι επιλογές σας περιορίζονται στα κόμματα της αριστεράς. Υπάρχει πιστεύετε δυνατότητα    συγκυβέρνησης των «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ» με την αριστερά;

Νομίζω ότι δεν έχουν νόημα αυτές οι υποθετικές ερωτήσεις. Οι ίδιοι εμείς είμαστε γέννημα συνεργασίας που χαρακτηρίστηκε ως υπέρβαση. Βασίζεται όμως πάνω σε αρχές. Ας μιλάμε για αρχές και οι συνεργασίες έπονται, και οι συσχετισμοί δυνάμεων αλλάζουν κάτω από την πίεσή τους. Άλλωστε το έχουμε καθαρά δηλώσει, ότι έχουμε Κυβερνητική Εθνική Αντιπρόταση (δείτε τη στο διαδίκτυο) ,πλήρως τεκμηριωμένη και κοστολογημένη ,την οποία μόλις πάρουμε την εντολή την άλλη εβδομάδα θα φέρουμε για ψήφιση, και όποιος θέλει την ψηφίζει .Σας δηλώνω υπεύθυνα ότι δεν υπάρχουν από εμάς κρυφές ατζέντες.
Τα όσα ακούγονται δείχνουν απλώς τον πανικό τους απέναντι στο λαϊκό μας κίνημα.

-- Οι γνώσεις σας, σας επιτρέπουν να μιλήσετε με ασφάλεια για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Μπορεί η Ελλάδα με βάση τις κλιματολογικές της συνθήκες να γίνει όχι απλώς αυτόνομη αλλά και εξαγωγική δύναμη ηλεκτρικού ρεύματος;

Μπορεί, αλλά δεν το θέλουν οι Γερμανοί και οι Έλληνες αντιπρόσωποί τους. Γιατί τότε θα χάσουν το οικόπεδο που θέλουν να πάρουν δωρεάν.

-- Πως όμως αιτιολογείται το γεγονός ότι τελικά είμαστε η χώρα με το πιο ακριβό ρεύμα; Ακολουθήθηκε ενδεχομένως  λάθος πολιτική;

Δεν ακολουθήθηκε καμία απολύτως πολιτική. Μόνο μια περιστασιακή σύγκρουση συμφερόντων μεταξύ εντόπιων αντιπροσώπων και των αφεντικών τους.

--  Έχετε διατελέσει πρύτανης του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου. Έχετε δηλαδή άποψη εκ των έσω για το τι συμβαίνει στα ελληνικά πανεπιστήμια. Ποιες αλλαγές θεωρείται απαραίτητες;

Τα Πανεπιστήμια πρέπει να αφεθούν να λειτουργήσουν. Οι σωτήρες που αναζητούν πεδίο να εξορκίσουν τα αποτελέσματα της ολέθριας πολιτικής τους δεν έχουν θέση εντολέα των Πανεπιστημίων. Πρέπει, βέβαια, να μπουν μερικά πράγματα σε τάξη, όπως για παράδειγμα να δούμε τι σχολές έχουμε και τι θέλουμε να έχουμε, τι χρειαζόμαστε. Πάντως, δεν περισσεύει κανένας. Πρέπει, επίσης, να σταματήσουμε να εξαθλιώνουμε οικονομικά τα Πανεπιστήμια. Αν αγοράζαμε ένα αεροσκάφος λιγότερο, οι καθηγητές μας δεν θα ήταν επαίτες και δεν θα κοίταζαν δεξιά και αριστερά για να συμπληρώσουν το μισθό τους. Το γεγονός ότι πρώτα μας βγάζουν στο πεζοδρόμιο και μετά μας αποκαλούν ξέρετε πώς, πρέπει να αλλάξει.

-- Για πολλούς τα πτυχία των ελληνικών πανεπιστημίων δεν θεωρούνται ισάξια με αντίστοιχα ξένων χωρών, σε επίπεδο γνώσεων, κατά την γνώμη σας ισχύει αυτό;

Όχι, και για να το διαπιστώσετε αναζητήστε τους Έλληνες σπουδαστές και καθηγητές στα λεγόμενα κορυφαία πανεπιστήμια του εξωτερικού. Ακόμη και αν κάποια, πολύ λίγα, ελληνικά πανεπιστήμια, έχουν χαμηλότερο επίπεδο από κάποια πανεπιστήμια του εξωτερικού, η κατάσταση κάθε άλλο παρά γενική είναι.

--  Υπάρχει όμως και η άποψη ότι η  Ελλάδα διώχνει τα παιδιά της, δηλαδή τα μυαλά, τους καλούς επιστήμονες που έχει, «τους διώχνει» στο εξωτερικό. Γιατί συμβαίνει κάτι τέτοιο;

Εσείς τι θα συμβουλεύατε έναν νέο που βλέπει κλειστές τις πόρτες που υποτίθεται ότι θα του άνοιγε η μόρφωση και αντί αυτού βλέπει τη θεοποίηση της απάτης, της λαμογιάς και της ατιμωρησίας; Εχουμε μια πολύ μεγάλη πρόκληση να αντιμετωπίσουμε στον τομέα αυτό.

-- Δεν μπορώ να μην σας ρωτήσω για το   άσυλο. Το πανεπιστημιακό άσυλο. Ποια είναι η γνώμη σας; Θα πρέπει να καταργηθεί και αν ναι, υπό ποιους όρους;

Εχω αρθρογραφήσει εκτενώς και επανειλημμένα επί του θέματος. Το άσυλο δεν είναι αιτία γέννησης των φαινομένων που εκδηλώνονται μέσα σε αυτό. Άλλες είναι οι αιτίες. Ας ασχοληθούμε με αυτές. Για να μη μακρηγορώ σας παραπέμπω στην ιστοσελίδα μου στο http://www.markatos.gr/tag/Ασυλο

--  Πριν λίγες ημέρες υπήρξε ένα άρθρο – καταπέλτης του  Γιάννη Βαρουφάκη που είναι καθηγητής στο Τμήμα Οικονομικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Αθηνών. Κάνει λόγο για φεουδαρχικό καθεστώς, για λυσσαλέες επιθέσεις που δέχθηκε από συναδέλφους  του αλλά και από τις φοιτητικές παρατάξεις και γενικά περιγράφει ένα καθεστώς που δεν θα πρέπει να έχει σχέση με την παιδεία. Είναι έτσι; Έτσι λειτουργούν τα ελληνικά πανεπιστήμια;

Σας παραθέτω το link  με την σχετική συνέντευξη:  http://alithinapsemata.gr/personalities/persons-news/personal-moments-of-life...
Δεν γνωρίζω το περιστατικό, αλλά υπάρχουν πράγματι κάποια ακραία περιστατικά συμπεριφοράς που δεν θα έπρεπε να υπάρχουν. Το Πανεπιστήμιο είναι χώρος ελευθερίας και καμία φυσική βία δεν έχει θέση σε αυτό.
Από την άλλη μεριά και εγώ ήρθα το 1987 στο ΕΜΠ, μετά από 17 χρόνια στο Λονδίνο, και δεν έτυχα τέτοιας συμπεριφοράς.  Το αντίθετο μάλιστα. Ειλικρινά λυπάμαι για όσα έγιναν στον συμπαθή σε εμένα συνάδελφο, αλλά η κάθε γενίκευση είναι επικίνδυνη .

--Τι προτίθεστε να κάνετε για να σταματήσετε την αλματώδη αύξηση της ανεργίας;

Σκοπεύουμε να δουλέψουμε, να σταματήσουμε να καταδιώκουμε την επιχειρηματικότητα, όμως την υγιή επιχειρηματικότητα, και όχι τους απατεώνες κατ΄επίφαση  επιχειρηματίες. Πολλοί από αυτούς πρέπει απλά να πάνε φυλακή και άμεσα. Δεν μπορείς να παίρνεις όμηρους 100 εργαζόμενους και να ζητάς ευνοικές ρυθμίσεις για το επιχειρηματικό σου ναυάγιο, γιατί αν κλείσεις, οι όμηροί σου θα βγουν στο δρόμο. Μπορούμε να δώσουμε κίνητρα με βάση το αποτέλεσμα της επιχειρηματικότητας και όχι τη δήλωση πρόθεσης. Μόνο τότε θα έχουμε αποτελέσματα.

-- Πως θα προστατεύσετε μικρομεσαίους και συνταξιούχους;

Οι συνταξιούχοι δεν είναι μια ομογενής ομάδα. Δεν είναι ίδιος ο συνταξιούχος του ΟΤΕ ή της Ολυμπιακής που στα 50 του χωρίς πρόβλημα υγείας παίρνει 3000 σύνταξη, με τον συνταξιούχο του ΙΚΑ που μετά από 40 χρόνια δουλειά του κόβουμε τα φάρμακα. Οπότε το πρώτο βήμα είναι ο εξορθολογισμός  χωρίς οριζόντια μέτρα και ρυθμίσεις. Κάποιοι "συνταξιούχοι" θα δυσαρεστηθούν, αλλά δεν γίνεται αλλιώς.Για τους μικρομεσαίους επίσης δεν έχει νόημα καμία ισοπεδωτική πολιτική. Οι μικρομεσαίοι είναι ο πνεύμονας της οικονομίας μόνο όταν δημιουργούν προστιθέμενη αξία. Τέτοια κίνητρα θέλουμε να δώσουμε ώστε να προστατέψουμε αυτούς που πραγματικά δημιουργούν αξία και κέρδος που μένει στον τόπο και δημιουργεί δουλειές.

--  Οι «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ» έχουν ταχθεί υπέρ της αλλαγής του οικογενειακού δικαίου δίνοντας προτεραιότητα στην δημιουργία οικογενειακών δικαστηρίων. Πιστεύετε ότι θα βρεθούν κονδύλια για να γίνουν αυτές οι αλλαγές, δεδομένου ότι θα χρειαστεί να προσληφθούν παιδοψυχολόγοι,  κοινωνικοί λειτουργοί, και άλλοι ακόμη ειδικοί;

Θα πρέπει να βρεθούν, αλλά δεν θα βρεθούν από μόνα τους. Μιλάμε για πακέτο πολιτικών που πρέπει να εφαρμοστούν ξεκινώντας από την πρώτη μέρα.

--  Πιστεύετε ότι θα πρέπει και στη Ελλάδα να θεσμοθετηθεί η ισότητα της πατρότητας με την μητρότητα;

Το πιστεύω και έχω υπάρξει και προσωπικά θύμα της άνισης αντιμετώπισης αυτής. Όμως εδώ μιλάμε και για πολιτισμική εξέλιξη και όχι μόνο για νομοθετικές ρυθμίσεις. Οι πολιτισμοί δεν αλλάζουν, ευτυχώς, με επιβεβλημένους θεσμούς και νόμους κάθε είδους.

http://www.alithinapsemata.gr/personalities/persons-news/interviews/3125-2012-04-29-21-22-19.html

Ανοικτή επιστολή του Νίκου Μαρκάτου, Υποψήφιου Βουλευτή Α Αθήνας με τους ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

24 Απριλίου 2012

Αγαπητοί φίλοι,

Κάποιοι από εσας αναρρωτιέστε, υπό την παρουσία μου και μη, σχετικά με τη συμμετοχή μου στο ψηφοδέλτιο των "Ανεξάρτητων Ελλήνων" στο πλαίσιο της συνεργασίας του Αρματος Πολιτών στο οποίο συμμετέχω με τους "Ανεξάρτητους Ελληνες". Θα μπορούσα να απαντήσω στον, καλοπροαίρετο είμαι σίγουρος, προβληματισμό σας πολύ εύκολα, παραπέμποντάς σας στα 14 σημεία συμφωνίας του "Αρματος Πολιτών" με τους "Ανεξάρτητους Ελληνες". Μπορείτε να τα βρείτε σε διάφορα σημεία στο internet, όπως για παράδειγμα εδώ (http://www.markatos.gr/124766195), αλλά επειδή είμαι σίγουρος ότι το έχετε ήδη πράξει επειδή είστε επί της ουσίας πολιτικοποιημένοι, θα τοποθετηθώ κάπως γενικότερα.

Παρατήρησα ότι δεν θορυβηθήκατε εξίσου όταν προσχώρησα στο "Αρμα Πολιτών" με τον Γιάννη Δημαρά ο οποίος εγκατέλειψε το ΠΑΣΟΚ διαφωνώντας με τις επιλογές και την πολιτική του. Να υποθέσω ότι συμφωνούσατε με εκείνη την κίνηση; Μάλλον όχι, γιατί αν συμφωνούσατε θα είχατε έλθει μαζί μας και σήμερα η εκλογική μάχη θα γίνονταν με άλλους όρους. Αλλά δεν ήλθατε, οπότε μάλλον διαφωνούσατε και με την προσχώρησή μου στο Αρμα Πολιτών.

Οδηγούμαστε λοιπόν στο μοναδικό εναπομένον λογικό συμπέρασμα, ότι δηλαδή επιθυμείτε να με προστατέψετε, από τον κακό εαυτό μου να υποθέσω, διότι "άλλο να φεύγω και άλλο να πηγαίνω τόσο 'δεξιά' ". Πρέπει να σας ευχαριστήσω για την αγάπη σας αν και θα ήθελα να ήταν τόσο θερμή η έκφρασή της και όσο ήμουν μέσα στο "μαντρί". Δεν ήταν, όμως.

Τώρα που είμαι εκτός, καταλαβαίνω για ποιο λόγο: Το ΠΑΣΟΚ μετά τον Ανδρέα Παπανδρέου μεταλλάχθηκε σε κάτι άλλο. Το "Σοσιαλισμός" έμεινε στον τίτλο, αλλά η πρακτική του ήταν μακράν από "Σοσιαλιστική". Δεν είναι κανείς "φιλολαϊκός" όταν κάνει πρόσκαιρες χάρες στο λαό, δανειζόμενος με το αζημίωτο για τον ίδιο, όπως αποδεικνύεται. Το ΠΑΣΟΚ έκανε, πράγματι, πλήθος από τέτοιες χάρες, όμως τις έκανε εκδίδοντας γραμμάτια στο όνομα του λαού και τώρα που ήρθε η ώρα να πληρωθούν τα γραμμάτια αυτά, δεν υπάρχουν χρήματα. Ομως άλλα έλεγε όταν εξέδιδε τα γραμμάτια.

Οταν οι λίγοι συνετοί άνθρωποι που κάποτε βρίσκονταν στο ΠΑΣΟΚ έθεταν θέμα τεκμηρίωσης των "πολιτικών" αποφάσεων που μας οδήγησαν εδώ, το ΠΑΣΟΚ δεν άκουγε, και είτε τους ενσωμάτωνε (με το αζημίωτο), είτε τους περιθωριωποιούσε όπως έκανε με τον Γιάννη Δημαρά. Μάλιστα, εφηύρε και ολόκληρο ιδεολογικό κατασκέυασμα για να στηρίξει την μοιραία πολιτική του: "θα δώσουμε πολιτική λύση", έλεγαν, και χαρακτήριζαν "τεχνοκράτες" και "αδαείς από πολιτική" ανθρώπους σαν εμένα, αφήνοντάς μας σε κάθε περίπτωση "στο περιθώριο". "Πολιτική λύση", λοιπόν, κατά το ΠΑΣΟΚ ήταν όλα αυτά που μας οδήγησαν εδώ: αυθαίρετες και αστήρικτες αποφάσεις οι οποίες είχαν το ολέθριο και ασύλληπτο οικονομικό και κοινωνικό κόστος το οποίο σήμερα καλούμαστε να πληρώσουμε.

Αυτά είναι τα έργα, αγαπητοί φίλοι, και αν εσείς πληρώνετε τους λογαριασμούς σας με τα λόγια που ακόμη και σήμερα το ΠΑΣΟΚ έχει το θράσος να λέει, τότε να μου πείτε πώς το κάνετε και εγώ θα σας προτείνω για βραβείο. Με αυτά τα έργα, δικαιούται το ΠΑΣΟΚ να ομιλεί περί "Σοσιαλισμού" και "ιδεολογίας" όσο δικαιούται να μιλάει για αδελφική αγάπη ένας κατά συρροή δολοφόνος με το μαχαίρι στο χέρι.

Θα πείτε ίσως κάποιοι ότι αυτά τα λέω από την πίκρα μου που δεν εκλέχθηκα ή που δεν έλαβα αξιώματα από το ΠΑΣΟΚ.

Δεν είναι έτσι, αγαπητοί φίλοι. Τα λέω σκεπτόμενος νηφάλια, γεμάτος θλίψη που δεν έφυγα νωρίτερα, αλλά κυρίως που βλέπω εσάς να είστε ακόμη όμηροι της κενολογίας και της ολέθριας αναποτελεσματικότητας που έχει αποδειχθεί στην πράξη και μας έχει φέρει μπροστά στην καταστροφή. Δεν ξέρω αν θαυμάζω την εμμονή σας να αλλάξετε το μαντρί "από τα μέσα", αλλά σας λέω ότι αυτό δεν γίνεται γιατί "μέσα" στο ΠΑΣΟΚ πλέον δεν υπάρχει το σταθερό σημείο που ζητάει ο Αρχιμήδης για να κουνήσει τον κόσμο.

Το αν υπάρχει προοπτική με τους "Ανεξάρτητους Ελληνες" μπορεί να μην το πιστεύετε. Εγώ το πιστεύω και είμαι αποφασισμένος να εκτεθώ και να δουλέψω. Κάντε και σεις κάτι καλύτερο, ξεπεράστε τους φόβους σας, σπάστε το φράκτη και βγείτε από το μαντρί. Σας χρειαζόμαστε.

Με πολλή αγάπη,

Ο τέως "δικός σας" Νίκος Μαρκάτος

Διαβάζω διάφορα για τον "Πρύτανη με την porsche" που κατεβαίνει στις εκλογές. Είπα να είμαι "υπεράνω" και να μην απαντήσω. Όμως δεν θα τους κάνω τη χάρη αυτή τη φορά. Οπότε απαντώ και προκαλώ όποιον θέλει να αντιπαρατεθεί σε ό,τι νομίζει ότι είναι "διαβλητό".

Μάλιστα κύριοι, ο Πρύτανης έχει μία porsche 924 που την αγόρασε το 1981 όταν ζούσε στην Αγγλία και εργαζόταν εκεί. Πρόκειται για ένα όχημα 2000 κ.εκ., που πλέον έχει μόνο συναισθηματική αξία, αλλά εδώ θα σταματήσω την "απολογία". Το αυτοκίνητο αυτό το αγόρασα δουλεύοντας. Χωρίς κομματικό βιβλιάριο, χωρίς να κολλάω αφίσες, χωρίς να εξαργυρώνω αγώνες που έπεισα τους άλλους ότι έκανα, και πάνω απ' όλα χωρίς να διαχειρίζομαι δημόσια χρήματα (πηγαίνετε να διαχειριστείτε δημόσια χρήματα στην Αγγλία με τη λογική που πολλοί το κάνουν στην Ελλάδα και τα λέμε...). 

Ποιον ενοχλεί αυτό; Μήπως με "μπερδεύετε" με τα λαμόγια που χρόνια τώρα τρώνε από τις σάρκες του τόπου μας; Που δεν δούλεψαν ποτέ τους και που τον σοσιαλισμό, ό,τι τέλος πάντων κατάφεραν να καταλάβουν από αυτόν, τον είχαν για λαϊκή κατανάλωση; Που ονόμασαν "πολιτική" την αυθαιρεσία η οποία δεν βασίζεται σε καμία επιστημονική γνώση, αλλά εξυπηρέτησε για δεκαετίες μόνο το πολιτικό και όχι μόνο κέρδος τους; Που ονόμασαν "πολιτική ορθότητα" το να μην κατηγορούμε, καταγγέλλουμε ή πόσω μάλλον τιμωρούμε την ανεπάρκεια που στοίχισε στη χώρα δισεκατομμύρια;

Εγώ, κύριοι, δεν έχω καμία σχέση με τα συγκεκριμένα λαμόγια και απόδειξη ότι με εξόρκισαν όλες τις φορές που πήγα αφελώς να τους προσφέρω τις υπηρεσίες μου (κάποιοι έχουν διαβάσει και λίγα πράγματα για το σοσιαλισμό, αλλά αυτό είναι άλλη ιστορία). 

Αλλά είναι σαφές το τι επιδιώκουν αυτοί που τα έχουν βάλει με τον "αναρχικό πρύτανη με την porsche": Θέλουν να εξαργυρώσουν μια άλλη μεγάλη επιτυχία του συστήματος του δικομματισμού: την εμπέδωση του "όλοι ίδιοι είναι". Γιατί μόνον έτσι θα πειθαρχήσουν οι υπήκοοι και θα ψηφίσουν "κυβέρνηση" έναντι της "ακυβερνησίας" (δε μας λένε, βέβαια: κυβέρνηση αλλά από ποιόν στην πραγματικότητα); Για αυτούς αρκεί να σπείρουν την αμφιβολία και το τεκμήριο ενοχής, να ξηλώσουν ό,τι έχει μείνει, να απαξιώσουν την ελπίδα, τη γνώση και τη διάθεση για σκληρή δουλειά. Τους βολεύει το "όλοι όσοι είναι στην πολιτική είναι γενικώς διεφθαρμένοι". Τους βολεύει να εμπεδώσουν οι πολλοί το ότι η porsche, η κάθε porsche, δεν μπορεί να είναι προϊόν τίμιας και σκληρής δουλειάς, αλλά μόνο ρεμούλας και λαμογιάς, γιατί αυτοί και τα αφεντικά τους έτσι έχουν αγοράσει το στόλο των κάθε λογής porsche που έχουν αγοράσει.

Οπότε ναι κύριοι, έχω μια porsche 30 ετών την οποία αγόρασα με τη δουλειά μου. Τώρα που σας έδωσα τις εξηγήσεις που ζητούσατε, περιμένω από εσάς να είστε το ίδιο σκληροί και δηκτικοί με όλα τα παρόμοια κινητά και ακίνητα αγαθά που έχουν αποκτήσει οι Μονάρχες μας και οι αυλικοί τους όλα αυτά τα χρόνια. Όχι για κανέναν άλλο λόγο, αλλά για να μη μπορεί κανείς να σας αποκαλέσει ευτελή υποχείρια της εξουσίας με επιφανειακό περιεχόμενο και ύπουλο, βρώμικο ρόλο.

Νίκος Μαρκάτος, Απρίλιος 2012

Εμείς μονάχοι μας πρέπει να σώσουμε τη χώρα.
Αν δε σωθεί, εμείς φταίμε!

Συζητώ, μέρες τώρα, με τους συνεργάτες μου για ένα μικρό "moto" που συνηθίζεται να συνοδεύει τους υποψήφιους στις προεκλογικές τους εκστρατείες. Το αναζητήσαμε μέσα από πλήθος λέξεων και φράσεων που συνήθως χρησιμοποιούνται για το σκοπό αυτό από τους "επικοινωνιολόγους" και άλλους ειδήμονες. Ψάξαμε για έναν "έξυπνο" συνδυασμό λέξεων από αυτές που συνήθως "παίζουν" - δύσκολο να σκεφτούμε νέες λέξεις, δύσκολο να βρούμε λέξεις που θα χωρούσαν στο σκοπό μας και δεν τις έχουν ήδη χρησιμοποιήσει οι -είπαμε- ειδήμονες της επικοινωνίας.

Δεν βγήκε, όμως, άκρη. Λέξεις και φράσεις όπως "όλοι μαζί", "μπορούμε", "θα νικήσουμε", "για την Ελλάδα που αξίζουμε", "για τα όνειρά μας", και πολλές άλλες, δεν μας κάνουν. Όχι γιατί δεν μας εκφράζουν τα νοήματά τους, αλλά γιατί το πολιτικό σύστημα του "δώστα όλα" τις βίαζε κατά συρροή και κατ' εξακολούθηση τα τελευταία χρόνια και όλοι εμείς δεν κάναμε τίποτε. Όλοι εμείς κοιτούσαμε έκπληκτοι τους οπαδούς να πανηγυρίζουν τον κενό λόγο του Αρχηγού-Πεφωτισμένου-Μονάρχη του κάθε κόμματος. Ψάχναμε τους συνειρμούς των έργων τους με τις ιδεολογίες των οποίων και οι ίδιοι μόνο το όνομα φαίνεται ότι γνώριζαν. Αναζητούσαμε το τεκμήριο των λέξεων. Δεν το βρήκαμε, όμως, και αυτό δεν είναι περίεργο, εξάλλου βρισκόμαστε ως χώρα στην κατάσταση που όλοι γνωρίζουμε. 

Έτσι αρνηθήκαμε να ανακατέψουμε τις ίδιες λέξεις και στραφήκαμε στις ρίζες μας. Δανειστήκαμε, παραφράζοντας, μια φράση του Νίκου Καζαντζάκη από την "Ασκητική".

Αυτή θέλουμε να μας ταξιδέψει στον αγώνα μας.

Είναι χωρίς υποσχέσεις, αλλά είναι βαθιά και λέει την αλήθεια.

Επειδή έχει ξεκινήσει σχετική συζήτηση στο διαδίκτυο, μεταφέρω εδώ το πλαίσιο θέσεων που θεμελιώνουν τη συμφωνία μεταξύ του "Αρματος Πολιτών" και των "Ανεξάρτητων Ελλήνων" για κοινή κάθοδο στις εκλογές της ης Μαΐου 2012. Κάθε διάλογος επί των θέσεων αυτών είναι παραπάνω από ευπρόσδεκτος!

1.Πίστη στο Δημοκρατικό πολίτευμα και στην αντιπροσωπευτική Κοινοβουλευτική Δημοκρατία.

2.Ισότιμη θέση της χώρας μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, σε μια Ευρώπη των Εθνών και των Λαών και όχι των αόρατων αγορών.

3.Ναι στην ισότιμη συμμετοχή της Ελλάδας στην Ευρωζώνη.

4.Διεκδίκηση των γερμανικών αποζημιώσεων.

5.«Κόκκινες Γραμμές» στα Εθνικά μας Θέματα, απαρέγκλιτη και αταλάντευτη διαφύλαξη των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων, της εθνικής μας ανεξαρτησίας και της ιστορικής διαδρομής του Εθνους μας.

6.Πλήρης ενημέρωση του Ελληνικού Λαού και του Κοινοβουλίου ως προς το χρέος της χώρας και Ανεξάρτητη Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου του χρέους για να μάθουμε τι έχουμε πληρώσει σε τόκους και τοκοχρεολύσια.

7.Τήρηση των διεθνών υποχρεώσεών μας, εφόσον δεν είναι σε βάρος του λαού, αλλά και εξέταση όλων των παραμέτρων που προκύπτουν από το Διεθνές Δίκαιο, για να αρνηθούμε επαχθείς όρους που έχουν υπογραφεί από προηγούμενες κυβερνήσεις και από τη σημερινή δοτή συγκυβέρνηση.

8.Αναθεώρηση του Συντάγματος με στόχο τη διαφάνεια και τη δημοκρατική λειτουργία, των θεσμών με επίκεντρο το άρθρο 86. Είμαστε υπέρ της κατάργησης του σημερινού νομικού πλαισίου περί ευθύνης υπουργών.

9.Υποστήριξη με κάθε τρόπο της τιμωρίας των ενόχων - αυτών που αποδεδειγμένα βύθισαν τη χώρα μας στην οικονομική καταστροφή και έκλεψαν το δημόσιο χρήμα – με επιστροφή των κλεμμένων και δήμευση περιουσιών.

10.Περιφρούρηση της Κοινωνικής Δικαιοσύνης και άρνηση κάθε ανοχής, υπογραφής και συμφωνίας σε μείωση μισθών και συντάξεων, σε πρόσθετους φόρους και οικονομικές επιβαρύνσεις για την κοινωνία.

11.Ναι σε αναπτυξιακές λύσεις για την αντιμετώπιση της ανεργίας.

12.Ναι στην πάταξη της φοροδιαφυγής και εισφοροδιαφυγής.

13.Ναι σε όποιες θεσμικές πρωτοβουλίες βοηθούν στην πάταξη της γραφειοκρατίας.

14. Ναι στην ανοικοδόμηση του Κοινωνικού Κράτους με τα βασικά αγαθά (Υγεία, Παιδεία, Ασφάλιση) να είναι υπό την εποπτεία του κράτους ως δημόσια αγαθά για όλους τους πολίτες.

Ανακοίνωση της 11ης Απριλίου για τις πολιτικές μας θέσεις

Το ΑΡΜΑ ΠΟΛΙΤΩΝ δημιουργήθηκε από τον Γιάννη Δημαρά και άλλους Έλληνες Πολίτες, που σκέπτονται ελεύθερα και ενεργούν αυτόνομα στην Πολιτική και κοινωνική ζωή, ανεξάρτητοι από κομματικές δεσμεύσεις, με πρωταρχικό σκοπό το γκρέμισμα του διεφθαρμένου συστήματος εξουσίας και σταθερή επιδίωξη την παραδειγματική τιμωρία των πολιτικών και οικονομικών παραγόντων που ευθύνονται για την οικονομική καταστροφή της Ελλάδας και την ταπείνωση των Ελλήνων.

Επιλέξαμε τη σύγκρουση με τους υπαίτιους του ολέθρου ως πρώτο στόχο, γιατί αν δεν προηγηθεί η μάχη με τους εκπροσώπους του διεφθαρμένου οικονομικού και πολιτικού συστήματος, ο εντοπισμός και η τιμωρία των ενόχων, δεν θα μπορέσει καμία πολιτική δύναμη να ανασυγκροτήσει την οικονομία, ούτε να επιστρέψει στους Έλληνες όλα όσα τους αφαιρέθηκαν τα δύο τελευταία χρόνια.

 Με τους σκοπούς αυτούς, μέσα σ΄ ένα πλαίσιο καθαρών θέσεων και προτάσεων για όλα τα προβλήματα της χώρας επιδιώξαμε σταθερά την συγκρότηση μετώπου με κόμματα και κοινωνικές ομάδες πού έλεγαν δημοσίως, ότι επιδιώκουν τους ίδιους στόχους, δηλαδή την ανάκτηση της εθνικής κυριαρχίας, την ανασυγκρότηση της οικονομίας, την επαναφορά των εργατικών δικαιωμάτων, την ανασύσταση του κοινωνικού κράτους, την ανάπλαση του κοινωνικού ιστού, τη βελτίωση των όρων ζωής του Πολίτη και την τιμωρία όσων οργάνωσαν και εκτέλεσαν το σχέδιο φτωχοποίησης του Λαού.

 Στην διάρκεια όμως των συζητήσεων πού έγιναν επί μήνες αποδείχθηκε ότι, ο μοναδικός αληθινός σκοπός των συνομιλητών μας ήταν και είναι η διατήρηση των κομματικών τους «μικρομάγαζων», η αύξηση της κομματικής τους πελατείας και η εκλογή των παιδιών του κομματικού σωλήνα στη Βουλή, για να ζουν πλουσιοπάροχα οι κομματικοί στρατοί και να υποφέρει ο λαός.

 Ωθούμενοι από αυτούς τους ιδιοτελείς σκοπούς και αρνούμενοι να συζητήσουν οτιδήποτε σχετικό με την σωτηρία της πατρίδας, κάποιοι, από τους συνομιλητές μας δεν δίστασαν να προσπαθήσουν να μας διασπάσουν, ούτε να συνεργαστούν με υπαρχηγούς αποδεδειγμένα διεφθαρμένων πολιτικών, με πολιτικούς που υπηρέτησαν συνειδητά για δεκάδες χρόνια τους υπαίτιους της καταστροφής, με «προσωπικότητες» καταδικασμένες για οικονομικά εγκλήματα, με κατά επάγγελμα εργατοπατέρες, ακόμη και με «εισπράκτορες» κατά συνήθεια δωροδοκούμενων πολιτικών η και με ανθρώπους που ψήφισαν συνειδητά το πρώτο μνημόνιο ,που χωρίς εκείνο δεν θα μπορούσε να υπάρξει το δεύτερο.

 Στο βρώμικο αυτό παιχνίδι των ύποπτων συναλλαγών ο Γιάννης Δημαράς και το ΑΡΜΑ ΠΟΛΙΤΩΝ αποφάσισαν ότι δεν πρέπει να συμμετάσχουν. Στάθηκε αδύνατο να το αποτρέψουμε αλλά δεν μπορούμε να μην το καταγγείλουμε, για να πληροφορηθεί ο λαός που υποφέρει πραγματικά με ποιους όρους τα παλαιότερα κόμματα θέλουν τάχα να τον «σώσουν».

 Πρωτοπόροι στον αγώνα κατά των Μνημονιακών πολιτικών που καταστρέφουν εσκεμμένα τη χώρα για να οδηγήσουν τους Έλληνες 40-60 χρόνια πίσω, απαλλαγμένοι από εξαρτήσεις προσωπικές φιλοδοξίες, μικροκομματικές αντιλήψεις, κομματική γραφειοκρατία και παιδιά του κομματικού σωλήνα, αποφασίσαμε να απορρίψουμε προτάσεις προεκλογικής συνεργασίας πού υπόσχονταν βουλευτικές έδρες και οικονομικά ανταλλάγματα- οφέλη στο ΑΡΜΑ ΠΟΛΙΤΩΝ.

 Πιστεύοντας ακράδαντα ότι, μαζί με το 16% των κατοίκων της Αττικής που είχαν την γενναιότητα να μας ψηφίσουν στις περιφερειακές εκλογές του 2010 και άλλοι τόσοι τουλάχιστον, Έλληνες θα επέλεγαν να συστρατευθούν μαζί μας στην κοινή προσπάθεια για το γκρέμισμα των γνωστών κομμάτων από την εξουσία, κλείσαμε την πόρτα στην διαπλοκή, η οποία δεν έχει δηλητηριάσει μόνο τα λεγόμενα μεγάλα κόμματα και συνεχίζουμε τον αγώνα με την κοινωνία για την ανατροπή του σάπιου συστήματος εξουσίας που καταδυναστεύει τους Έλληνες.

 Στον αγώνα αυτόν και εφ όσον πιστεύεις ότι δεν πρέπει να παραμείνουν στην βουλή και στην Κυβέρνηση διεφθαρμένα άτομα και υπηρέτες ξένων συμφερόντων, σε προσκαλούμε να συμμετάσχεις ενεργά και όχι ως παρατηρητής.

 Στη νέα Βουλή πρέπει, να είναι πλειοψηφία οι Έλληνες που αγαπούν πραγματικά τη χώρα αυτή και τους συμπατριώτες τους, δηλαδή Πολίτες που αγωνίζονται στην πραγματική ζωή και δεν λουφάζουν στα κομματικά γραφεία.

 Τέτοιοι υποψήφιοι βουλευτές δεν πρόκειται να βρεθούν από τα επιτελεία των γνωστών κομμάτων γιατί δεν συχνάζουν στα κομματικά παρασκήνια οι πραγματικοί ελεύθεροι ανεξάρτητοι και δημιουργικοί Πολίτες.

 Με αυτές τις διαπιστώσεις καλούμε τους όσους Πολίτες ενδιαφέρονται πραγματικά για την Ελλάδα, να διαθέσουν μαζί με εμάς τις δυνάμεις τους για να φύγουν από το Κοινοβούλιο και τα κυβερνητικά αξιώματα εκείνοι που φτωχοποίησαν τους Έλληνες.

 Η Βουλή δεν πρέπει να καεί, αλλά πρέπει να αλλάξει η ποιότητα των ανθρώπων πού κάθονται στα έδρανα, γιατί η Δημοκρατία είναι το καλύτερο πολίτευμα, αν την υπηρετούν άτομα που πιστεύουν στη λειτουργία της

ΜΑΡΚΑΤΟΣ, ΝΙΚΟΛΑΟΣ-ΧΡΗΣΤΟΣ του ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ, π. Πρύτανης Ε.Μ.Π. 1991-97, Ομότιμος Καθηγητής Ε.Μ.Π. Τμήμα Χημικών Μηχανικών.  Επισκέπτης καθηγητής  στο Τμήμα Εφαρμοσμένων Μαθηματικών και Θεωρητικής Φυσικής του Πανεπιστημίου Cambridge και Εταίρος (Fellow) του Selwyn College του Πανεπιστημίου Cambridge (2003-2005). Επισκέπτης Καθηγητής Πανεπιστημίου του Surrey (2000-2011), Εταίρος της Βασιλικής Ακαδημίας Τεχνών της Αγγλίας, FRSA. Είναι παντρεμένος με την Χριστίνα Κρούσσα και πατέρας τριών παιδιών.

Διπλωματούχος Χημικός - Μηχανικός, Ε.Μ.Π., 1967. Μεταπτυχιακό Δίπλωμα στη Δίοικηση των Επιχειρήσεων του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών, 1969. Δίπλωμα του Imperial College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου (DIC) το 1974. Διδακτορικό Δίπλωμα (Ph.D) Μηχανικής, Πανεπιστήμιο του Λονδίνου (Imperial College), 1974. Επιστημονικός Συνεργάτης, Imperial College, Λονδίνο, Τμήμα Μηχανολόγων Μηχανικών, 1973-75.  Τεχνικός Διευθυντής, CHAM Ltd., Λονδίνο 1975-81. Καθηγητής και Διευθυντής Τμήματος Μαθηματικών και Ηλεκτρονικών Υπολογιστών, Πανεπιστήμιο του Greenwich, Λονδίνο, 1981-86. Καθηγητής Ε.Μ.Π., 1985 -2011 .  Πρόεδρος Τμήματος Χημικών Μηχανικών Ε.Μ.Π., 1990-1994 και 2006-2010. Πρύτανης Ε.Μ.Π, 1991-1997. Τεχνικός Σύμβουλος Ερευνητικών Κέντρων NASA, ΗΠΑ, Εθνικων Κέντρων Ερευνών Αγγλίας, Ιαπωνίας, Γερμανίας, Σουηδίας, Αυστραλίας, HΠΑ,και πολλών άλλων.  Επισκέπτης Καθηγητής Imperial College, Λονδίνο, 1983-86.  Κριτής πολλών διεθνών επιστημονικών περιοδικών.  Συνεκδότης του διεθνούς επιστημονικού περιοδικού Applied Mathematical Modeling, από το 1984 έως σήμερα. Εκδότης 2 αγγλόφωνων βιβλίων. Συγγραφεύς 3 βιβλίων και άνω των 200 επιστημονικών δημοσιεύσεων.Συγγραφεύς δεκάδων εισηγήσεων σε διεθνή Επιστημονικά Συνέδρια.

Κύρια επιστημονικά ενδιαφέροντα: διδασκαλία και έρευνα Υπολογιστικής Ρευστοδυναμικής, Μεταφοράς Θερμότητας και Μάζας, μαθηματικής μοντελοποίησης ενεργειακων και περιβαλλοντολογικών προβλημάτων.  Τιμήθηκε: με 5 κρατικές υποτροφίες, 1963-67, τα βραβεία ΕΜΠ Θωμαϊδειον και (δύο φορές) Χρυσοβέργειον δι’ εξαίρετον επίδοση και ήθος, 1965-67, το βραβείο Πετζετάκι, 1967, το διεθνές βραβείο της ΝΑSΑ για ανάπτυξη πρωτοποριακής τεχνολογίας με επωφελείς συνέπειες για την ανθρωπότητα, Συμβούλιο Εφευρέσεων NASA 1980, το Εμπειρίκειο βραβείο, 1994, και πολλά άλλα. Μέλος του Τεχνικού Επιμελητηρίου της Ελλάδος, 1967, Fellow των Ινστιτούτων Χημικών Μηχανικών της Αγγλίας και ΗΠΑ, ορκωτός μηχανικός Αγγλίας (C. Eng). 

Μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Νέας Υόρκης. Επίτιμος διδάκτωρ Πανεπιστημίου Σόφιας (Doctor Honoris Causa). Επίτιμο Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του  Βιογραφικού Ινστιτούτου των ΗΠΑ. Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Αθηναίων, 1995 -1999. Το βιογραφικό του εμφανίζεται από το 1983 στα περισσότερα διεθνή «Who is Who». Εξελέγη «Διεθνής Προσωπικότης» των ετών, 1994,1995,1996 από τα Βιογραφικά Ινστιτούτα ΗΠΑ και Αγγλίας. Είναι ισόβιο μέλος του International Biographical Association (LFIBA), των Η.Π.Α. Είναι μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Νέας Υόρκης. Τέλος εξελέγη Fellow της Βασιλικής Εταιρείας Τεχνών, UK (FRSA), το 2006. Η θέση αυτή του Εταίρου της Βασιλικής Ακαδημίας Τεχνών είναι άκρως τιμητική καθώς αντιστοιχεί σε θέση Ακαδημαϊκού της Μεγάλης Βρετανίας.

Ένα μικρό δείγμα των επιστημονικών και επαγγελματικών επιδόσεών του δίνεται σε συντομία παρακάτω.

Ξεκίνησε την πρώτη ολοκληρωμένη μελέτη για την αναβάθμιση του Ελαιώνα και οδήγησε στην τροποποίηση του Νόμου 84/84.

Συνέβαλε στην ελάττωση του “Νέφους στην Αθήνα” (ΑΘΗΝΑ SOS '94, ΥΠΕΧΩΔΕ).

Με μελέτες του θεράπευσε πολλά περιβαλλοντικά προβλήματα που προκαλεί η βιομηχανία (π.χ. Οσμές από την Interchem Αυλίδας Ευβοίας, ρύπανση ατμόσφαιρας και θάλασσας από τη βιομηχανία ξυλείας Shelmann, Δήμος Ληλαντίων, αριστοποίηση εγκαταστάσεων διυλιστηρίου Petrola Ελευσίνας, καύση RDF από την τσιμεντοβιομηχανία Ηρακλής και πολλά άλλα).

Συμπαραστάθηκε στην Τοπική Αυτοδιοίκηση απανταχού της χώρας, στη διεκδίκησή της για καλύτερη ποιότητα ζωής και πράσινη ανάπτυξη (π.χ χωροθέτηση ΔΕΗ στη Λέσβο και ενίσχυση της προσφυγής στο ΣτΕ της Τοπικής αυτοδιοίκησης Μανταμάδου, μελέτη κινέζικου διαμετακομιστικού κέντρου στο Τυμπάκι Κρήτης , κ.α.).

Δημιούργησε Κέντρο Επιχειρησιακής Ετοιμότητας για μεγάλα  Βιομηχανικά Ατυχήματα (με ηλεκτρονικούς υπολογιστές που λειτουργεί στη Νομαρχία Δυτικής Αττικής, στην Πυροσβεστική και στην Γ.Γ. Πολιτικής Προστασίας και εκπόνησε τις μελέτες των ΣΑΤΑΜΕ (Σχέδια για μεγάλα βιομηχανικά ατυχήματα).

Εκπόνησε μελέτες Seveso για τα υπουργεία Ανάπτυξης, ΠΕΧΩΔΕ και Απασχόλησης και οργάνωσε εκπαίδευση των Επιθεωρητών Ασφάλειας. Πέτυχε τη συναίνεση της Βιομηχανίας στην εκπόνηση Σχεδίων Ασφάλειας με καθορισμένους όρους.

Ανέπτυξε το επιχειρησιακό σχέδιο FIREMENTOR (παγκοσμίως πρωτότυπο) για τη διαχείριση πυρκαγιών δασών και το εφαρμόζει πιλοτικά στην Πεντέλη. Γι'αυτό το σχέδιο που χρηματοδοτήθηκε από τα προγράμματα ανταγωνιστικότητας ενδιαφέρθηκαν η Πολιτεία της Καλιφόρνια και η Αυστραλία.

Συμμετείχε, είτε ως συντονιστής είτε ως μέλος, σε πολλά ευρωπαϊκά προγράμματα με θέματα όπως περιβάλλον, εξοικονόμιση ενέργειας, ασφάλεια πτήσεων, βελτιστοποίηση αναπτυξιακών διαδικασιών, κ.α.

Ασχολείται με την πράσινη ανάπτυξη στη μορφή των εναλλακτικών μορφών ενέργειας, όπου δημιούργησε υπολογιστικό σύστημα για την αριστοποίηση της μικτής χρήσης ανεμογεννητριών, φωτοβολταϊκών και κελιών καυσίμων.

Τέλος μεγάλη είναι η επαγγελματική ενασχόλησή του με τα θέματα Παιδείας όπου έχει προωθήσει μέσω του τύπου και των άλλων ΜΜΕ σαφείς προτάσεις για όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης, την αξιολόγηση, σύγχρονες μεθόδους διδασκαλίας, τις εισαγωγικές εξετάσεις, τη δια βίου εκπαίδευση κ.τ.λ.

Εξελέγη Δημοτικός Σύμβουλος Αθηναίων το 1994-98 ,τρίτος κατά σειρά σταυρών).

Είναι γνωστή η κοινωνική, πολιτική και πολιτιστική δραστηριότητα του υποψηφίου.

Ανέλαβε το Πολυτεχνείο το 1991 σε περίοδο παρακμής ως Πρύτανης και το ανέδειξε όχι μόνο σε σοβαρό Εκπαιδευτικό-Ερευνητικό Τεχνολογικό Ίδρυμα αλλά και σε Κέντρο Πολιτισμού, διοργανώνοντας δεκάδες πολιτιστικές εκδηλώσεις με συμμετοχή του πνευματικού και πολιτικού κόσμου της χώρας.

Δημιούργησε τους θεσμούς της δια βίου εκπαίδευσης, των εργαστηρίων παροχής υπηρεσιών, θεμελίωσε τα μεταπτυχιακά προγράμματα, εισήγαγε ανθρωπιστικά μαθήματα στα Προγράμματα Σπουδών, κλπ.

Πρωτοστάτησε στη δημιουργία του Τεχνολικού-Πολιτιστικού Πάρκου Λαυρίου για την προώθηση της Πρωτότυπης Τεχνολογίας καθώς για τη διατήρηση της Βιομηχανικής Παράδοσης και συνέβαλε στην αμβλυνση της ανεργίας που μάστιζε στις αρχές της δεκαετίας του '90 το Λαύριο.

Συνέβαλε στην προσπάθεια δημιουργίας του Πανεπιστημίου του Μεγάλου Αλεξάνδρου στο Ελληνικό Σχολείο του Chatby στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και πραγματοποίησε πολιτιστικά δρώμενα εκεί μαζί με την εκεί Ελληνική Κοινότητα.

Συνέλαβε την ιδέα και υπήρξε επί σειρά ετών διοργανωτής της “Συνάντησης των Αθηνών” (The Athens Summit) και προσκάλεσε διεθνούς ακτινοβολίας προσωπικότητες όπως τον Γκορμπατσώφ, τον Σιμόν Πέρεζ,  Υπουργούς Παιδείας των Ευρωπαϊκών χωρών, τον Πήτερ Ουστίνωφ, τον τότε Πρόεδρο της Κύπρου Βασιλείου, κ.α.

Τις συναντήσεις αυτές παρακολούθησε σύσσωμος ο πολιτικός και πνευματικός κόσμος της χώρας, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, και πλήθος κόσμου.

Υπήρξε ο εκδότης του βιβλίου για τη Μακεδονία “On the Scientific Truth about Macedonia” στα Αγγλικά, το οποίο διανεμήθη μέσω του Υπουργείου Εξωτερικών σε όλα τα Πανεπιστήμια του κόσμου.

Υπήρξε ομιλητής, κατόπιν προσκλήσεων στον απόδημο Ελληνισμό της Νέας Υόρκης και της Αυστραλίας καθώς και σε πλείστα όσα επαρχιακά πολιτιστικά κέντρα στην Ελλάδα.

Είναι πρόεδρος του Ιδρύματος Κοινωνικών και Πολιτικών Μελετών “Σταύρος Καλλέργης” της “Έκκλησης της Ακρόπολης” για την Ειρήνη, το Περιβάλλον και τον Πολιτισμό και υπήρξε πρόεδρος του Ιδρύματος ιστορικών μελετών “Ιωάννης Καποδίστριας” και μέλος του ΔΣ του Ωδείου Αθηνών.

Μέσω της εκπομπής του στο κανάλι SEVEN (που διήρκεσε πάνω από τρία χρόνια) “Φάκελος Παιδεία” προώθησε στο ευρύ κοινό την ιδεολογία της Παιδείας και του Πολιτισμού. Από την εκπομπή αυτή πέρασαν οι τότε Υπουργοί, Υφυπουργοί, Γραμματείς κλπ Παιδείας και δημιουργήθηκε πολύ γόνιμος κοινωνικός προβληματισμός.

Τέλος μέσω της εκπομπής του  στην ΕΤ3 “Ανθρώπων Έργα” προωθήθηκαν στην κοινωνία τα Τεχνολογικά Ερευνητικά επιτεύγματα της σύγχρονης εποχής μας.

Θέλουμε και μπορούμε 
να αγωνιστούμε να δουλέψουμε να σωθούμε να προοδέψουμε! 

Συντονιστείτε!
Ακολουθούν πολλά και ενδιαφέροντα!

Το Άσυλο αποτελεί συστατικό στοιχείο του Universitas από ιδρύσεώς του. Γιατί το Πανεπιστήμιο δεν είναι ίδρυμα κατάρτισης, αλλά ο τόπος που η κοινωνία στοχάζεται τον εαυτό της παράγοντας αμφισβήτηση, και γιαυτό απαιτείται Άσυλο. Ο Ν.1268 δεν εφηύρε ούτε χάρισε το Άσυλο. Ακόμη και χωρίς "σπουδαστικό τμήμα της ασφάλειας", τα σύγχρονα μέσα παρακολούθησης είναι πολύ ισχυρότερα και επικίνδυνα για τη δημοκρατία, τις ατομικές και τις συλλογικές ελευθερίες.
Δεχόμαστε ότι η Δημοκρατία διέρχεται κρίση και βιάζεται μέσα και έξω από τα Πανεπιστήμια. Πράγματι, σκοπιμότητες πολιτικάντικου και όχι Πολιτικού χαρακτήρα υπηρετούνται με πλήθος θεσμών, προκαλώντας υλικές, αλλά και ηθικές ζημιές στο σύστημα αξιών κυρίως των νέων.

Μπορεί αυτό να χρησιμοποιηθεί ως άλλοθι για την κατάργηση των δημοκρατικών ελευθεριών; Το γεγονός ότι άτομα ή ομάδες, με την ανοχή μας, βεβηλώνουν και καταστρέφουν την κοιτίδα του ελεύθερου διαλόγου, μπορεί να αντιμετωπιστεί με κατάργηση της θεσμικής κατοχύρωσης της ελευθερίας του Ασύλου;

Τα σημαντικότερα προβλήματα δεν είναι οι ζημιές στα κτίρια, ούτε η παρεμπόδιση της "εύρυθμης λειτουργίας". Αλήθεια, ποιας εύρυθμης, με την στάση της Πολιτείας τα τελευταία 25 χρόνια; Είναι η παραίτηση των νέων από το δικαίωμα να σκέφτονται ελεύθερα, και η υποταγή στην λογική της "αναγκαίας προληπτικής κατασταλτικής δράσης". Η νομοθέτηση του Ασύλου, δεν διασφαλίζει, ασφαλώς, την άσκηση των ελευθεριών. Γι αυτό ακριβώς είναι ευθύνη όλων μας να μην επιτρέψουμε να μπει η ταφόπλακα στο ξηρό και παραμελημένο έδαφος της Δημοκρατίας, αλλά να αγωνιστούμε για να το γονιμοποιήσουμε.

Οι πιέσεις επί του ασύλου ήταν αφόρητες καθώς τα ΜΜΕ απλοποιούσαν τα γεγονότα μέχρι διαστρέβλωσης, και οι δύο πόλοι θέαμα-θεατής αντί να αποτελούν το φρένο αλλήλων, αλληλοσπρώχνονταν στην υπερβολή. Κρίμα, γιατί με την κατάργηση του ασύλου υποκύψαμε ουσιαστικά στη βία, αναιρώντας τους θεσμούς μας. Καμία οργανωμένη κοινωνία δεν πρέπει να υποκύπτει στις επιταγές της βίας, γιατί έπρεπε εμείς;

Όσον αφορά τώρα στην πρακτική άποψη του θέματος, υπάρχουν άραγε πολλοί που πιστεύουν ότι οι καταχραστές του Ασύλου δεν θα εισέλθουν στον πανεπιστημιακό χώρο επειδή καταργήθηκε το άσυλο; Μπορεί δηλαδή κανείς να ισχυρισθεί ότι οι κλέφτες που εισβάλλουν στα σπίτια μας το κάνουν για να εκμεταλλευτούν το Οικογενειακό Άσυλο; Όποιοι καταλαμβάνουν τα υπουργεία, ποιο ,άραγε, άσυλο εκμεταλλεύονται;

Η βία έχει πρόσωπο και έχει αίτια. Άδειες ψυχές, άδειες ζωές, συσσώρευση αντιφάσεων σε μια κοινωνία που γίνεται όλο και λιγότερο ικανή να δώσει αξίες, ελπίδες, οράματα, κοινωνία που παράγει αβεβαιότητα, ανεργία, διαφθορά, αναλγησία, υποκρισία και αναξιοπιστία των ποικιλώνυμων ηγεσιών της.
Φταίνε άραγε οι θεσμοί γι’αυτά; 

Άσυλο δεν σημαίνει ασυλία, είναι προφανές. Άσυλο και βία δεν συνυπάρχουν. Η ομόφωνη απόφαση της Συγκλήτου του ΕΜΠ τον Σεπτέμβρη του 1991 δηλώνει σαφώς ότι η έκρηξη βίας (που προφανώς παρεμποδίζει την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών) καταλύει αυτόματα το Άσυλο. Άλλωστε, και ο καταργηθείς νόμος ρητά προέβλεπε την αυτεπάγγελτη παρέμβαση της Πολιτείας όταν συντελούνται αυτόφωρα κακουργήματα ή εγκλήματα κατά της ζωής, διάταξη την οποίαν ουδέποτε ενεργοποίησαν οι απόντες-παρόντες επί τόπου εκπρόσωποι των Αρχών της. Ασφαλώς το πολιτικό κόστος ήταν αρκετά μεγάλο, ώστε να δικαιολογεί μια τέτοια αδράνεια.

Το πραγματικό πρόβλημα είναι η στάθμιση του κόστους της εισόδου στο Πανεπιστημιακό Άσυλο των κρανοφόρων. Και αυτό θα εξακολουθήσει να ισχύει, ενώ καμιά αλλαγή θεσμικού πλαισίου δεν θα βελτιώσει την ασχήμια μας.

Οι πιέσεις που δέχεται το Universitas από τις δυνάμεις της αγοράς είναι αφόρητες, ώστε δύσκολα θα μπορέσει να αντισταθεί, μέσα στο γενικευμένο πλαίσιο της ορθολογικής “εκσυγχρονιστικής” διαλεκτικής των καιρών μας.  Ας διατηρήσουμε τουλάχιστον όσο μπορούμε την αξιοπρέπεια των ακαδημαϊκών θεσμών μας έστω και ενάντια σε Γκάλοπ του 98%. ‘Άλλωστε, θυμηθείτε ότι το Γκάλοπ του Γολγοθά, έδειξε 98% “Σταύρωσον, Σταύρωσον”. Και αν η Ιστορία δεν δικαιώσει το αποτέλεσμα της δημιουργικής αντίδρασής μας, θα δικαιώσει σίγουρα την προσπάθεια. Γιατί δεν θα έχουμε παραδοθεί αμαχητί.